御嶽山御嶽神明社　「おんたけさん」で親しまれる、2つの信仰が融合した神社。

当社は、岩手県一関市花泉町に鎮座しており、地域の方々から「おんたけさん」の通称で親しまれています。近年の研究においては、奈良時代から東北の重要な場所にお祀りされていた可能性も指摘されており、非常に長い歴史がある神社だと考えられています。また江戸時代の記録『峠村風土記』には当社の名が登場しており、近年の研究では、奈良時代の天平神護2年（766年）に、現在の地に神様が鎮座されたという説が指摘されています。

はい。御嶽山は、長野県と岐阜県にまたがる約3000m級の霊峰です。江戸時代までの神社名は御嶽山の後に続く「神明社」のみで、伊勢神宮と同じ天照大御神様をお祀りしていましたが、明治39年に御嶽山から御分霊をお迎えし、御嶽信仰が加わりました。そして、昭和20年に「御嶽山御嶽神明社」という名に改称いたしました。決して大きな神社ではありませんが、初詣などの行事はもちろん、病気平癒などさまざまな御利益を広く知っていただいています。

まずは、その長い歴史です。先ほどもお話したように、江戸時代の頃にはすでに存在していたことが分かっていましたが、近年の研究で約1200年の歴史があると考えられており、その歴史の中でさまざまな出来事を見てきた神社です。また、これは東北地方全体に言えることですが、豊かな自然に恵まれているという点も特徴です。境内には四季折々の植栽が見られ、たくさんの種類の野鳥も遊びに来るため、いつも野鳥の可愛らしい声が聞こえてきます。植栽の種類も非常に豊かで、春のウメ、ツバキに始まり、4月にはサクラが見頃を迎えます。スミレやスズランの時期を終えると、夏のアジサイ、ヒガンバナなどが色づきます。秋にはキク、サザンカが咲き誇り、一年を通してさまざまな植栽に出会うことができます。

そうですね。ニホンリスやニホンカモシカなどが境内に遊びにやってくることがあります。ニホンカモシカはよく神社の階段を上ったりしています。

また、多くの神社でも同様かと思いますが、境内には御嶽山御嶽神明社以外に、6つのお社があり、合計で7つのお社を巡っていただくことができます。それにちなみ、「おんたけさん七社めぐり」というお参りを実施しています。それぞれのお社で御朱印も出しており、広大な境内ではありませんが、ご来社いただいた方には七社めぐりを楽しんでいただいています。最後の1つは、お社ではなく大きな石です。この石の模様がハート型になっており、「ハート石」という名称で親しんでいただいています。こちらも近年、注目されている部分です。

また、お祭りでは御嶽山の山岳信仰由来の行事が多く、秋のお祭りでは「火渡祭」という神事があり、火を炊いた後に、白装束を纏った行者と一般の方々が一緒に火渡しをするという行事もあり、そちらも特色の一つかと思います。

当社から2㎞ほど離れた所に市民センターがあるのですが、そちらに地域の方が集まり、そこから当社へ歩いてお参りに来ていただくという行事を実施しています。通称を「歩け歩け大会」と呼んでおり、この地区にもう1つある神社と、一年おきに交互でお参りしていただいています。ほかに、3月上旬には火災予防週間として、3月最初の土曜日に、消防団の皆さんが火災予防の御祈願に来られます。その際には、祝詞を読む祝詞座の前にある護摩壇で護摩焚きをしており、火災予防祈願という形で御祈祷をさせていただいています。

また、全国的に1歳の誕生日を迎えたお子さんに、一升餅を背負わせて歩いてもらうという風習がありますよね。この一関市は町の特色としてお餅文化を掲げています。そのため、年中行事においてもお餅やお団子をついて食べるという風習が残っています。そういった背景から、各ご家庭で行われていた一升餅の行事を、神社で行っています。本来は、1歳の誕生日辺りに行う行事ですが、当社では5月5日の子どもの日に、1歳のお子さんとそのご家族に、神社に集まっていただき執り行っています。

ときには、1人のお子さんに対してご両親だけでなく両家の祖父母や親族の方など、総勢10名ほどで来られる方もいて、それが3組集まると30名ほどになるので、その日はとても賑わいがあります。コロナが流行する前は、1つの時間帯だけで行っていたのですが、コロナの流行をきっかけに、密集を避けられるよう、午前9時半～、10時半～、11時半～と、時間をいくつかに区切って行っています。

こちらは平成21年から実施しており、新しい行事ではありますが、20年近く続いています。いつも多くの方にご参加いただき、ありがたい限りです。地域の方には、我が子が1歳になったら参加する行事として親しんでいただいていると思います。ほかに、お正月には、地域の野球部の皆さんが必勝祈願に来られることもあります。

社殿は、神明社ということもあり神明造で、伊勢神宮と同じ造りです。かつてはお宮がなく屋根と柱だけの場所で拝んでいた時代があり、遺跡などにお祭りの風景が描かれていることもありました。神明造には、屋根と建物がありますが、当社は今でも両端に柱があります。現在では、その柱がなければ社殿の強度に支障があるというわけではないのですが、かつてのお祀りの名残が残っているといわれています。そして、当社の本殿も神明造の両端に太い柱があります。伊勢神宮のご本殿は大変神聖なものですので、特別な機会がない限り、一般の方がそれを間近で見ることはできないと思います。ですが、当社ではご希望があればご覧いただくことができますので、伊勢神宮の神明造がどういうものなのか、イメージすることもできるかと思います。以前、皇學館大学の先生が訪ねてこられたときもご覧いただき、神明造であるということは確認していただいています。建築部分での特色としては、そういった点があるかと思います。屋根は伊勢神宮のような茅葺屋根ではなく、銅板葺きですが、両端の柱は棟持ち柱（むなもちばしら）という柱で、こちらも伊勢信仰らしいお社の特色かと思います。

まず1番目はこの御嶽山御嶽神明社です。天照大御神様をお祀りし、ほかに御嶽山の御嶽大神をお祀りしています。御嶽山の神様は3柱いらっしゃるとされており、国常立尊（くにのとこたちのみこと）、大国主命として知られる大己貴命（おおなむちのみこと）、少彦名命（すくなびこのみこと）をお祀りしています。

大己貴命と少彦名命がいずれも山の神様ですので、山の神社では、一緒にお祀りしている神社は多いと思います。そして、2番目は皇子社（おうじしゃ）というお社です。こちらは言い伝えでは、出羽三山を開山した蜂子皇子（はちこのおうじ）という神様をお祀りしていると伝わっています。ただ、こちらの皇子社はもともと地区の市民センターの近くに王壇（おうだん）遺跡というものがあり、その遺跡近くに祀られていたものです。王壇遺跡は、南北朝時代の皇族様がそこで亡くなられたという伝承があり、その由来も考慮する必要がありますが、現在の伝承では、出羽三山を開山した蜂子皇子がご祭神となっています。3番目は稲荷社で、こちらはお稲荷様である宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）をお祀りしています。4番目は甲子社（きのえねしゃ）で、大黒様である大国主神と、えびす様として知られる事代主神をお祀りしています。そして5番目の祖霊社（先人顕彰社）は、地域の先人や、御嶽山を信仰していた方々のご先祖などをお祀りしています。6番目は伊邪那岐社（いざなぎしゃ）です。こちらのご神体はもともと男根で、子宝などに御利益があると言われています。7番目は先ほどお話したハート石の磐長姫社（いわながひめしゃ）です。

こちらは平成27年頃から取り組んでおり、毎週1回集まって練習しています。近年参加者が少し減少傾向ですが、当社では雅楽をなるべく演奏するように心がけており、例祭では朝日舞という舞を奉納しています。現在も無くなったわけではなく、継続して雅楽の継承に取り組んでいます。また、一関市と、宮城県の栗原市は同じ南部神楽の地域であり、県を超えて同じ伝統文化を共有しています。こうした地域を超えた伝統文化の共有、継承もあれば、各コミュニティで守ってきた伝統文化もあり、それぞれを地域全体で工夫をしながら守っていくことが大切だと思っています。

神社としてもよりPRできるよう尽力していきたいと思っています。

冬場はやはり雪が降りますが、太平洋側ですので多いときで50㎝ほどくらいです。積雪量は年にもよりますが、暖冬の影響もあり昔ほど降ることはあまりありません。神社としては、雪が降った際には神社前の坂に融雪剤を撒くこともありますが、用意した融雪剤が余る年もあります。ただ、近年、青森県などでは観測史上最大の積雪量を観測したこともありますので、この地域だけではなく東北地方全体でどれくらい雪が降るかを見て、備えておくことが大切です。

SNSの運用は、2011年の東日本大震災の後に始めたものです。普段は、四季折々の行事や自然の風景などを発信していますが、災害時に役立つツールとして、SNSを活用した方が良いのではないかと考え、現在はFacebookとインスタグラムでの発信を続けています。災害が起きたときには、まず電気が止まります。停電になると、なるべく電力を必要としないラジオなどに情報源を頼ることになります。そして、停電から電気が復活し情報が少しずつ入ってくるようになりますが、その際に得られる情報はできるだけ多い方がいいので、SNSをもっと活用できていれば…という当時の反省点から始めたものです。

こちらは、参拝に来られた方の「こんな御守りがあったらいいのにな」というお声をヒントにして少しずつ種類を増やした次第です。どの種類も、多くの方にお求めいただいており、皆さまにとって御利益があれば嬉しく思います。